大端阳划龙船（三）

大端阳划龙船（三）

        【江滩上的造船坊】

        说到划龙船，必须有一个足以广袤的水面才能施展得开，不然的话，就是宜昌歇后语所说的：“茅厕里划龙船——翘屎（死）”。比如长江三峡之中，峡谷两岸崇山峻岭，悬崖绝壁，江面最狭处不足二三十米；加上水流湍急，滩多礁险，划龙船根本施展不开。而长江冲出西陵峡，宜昌江面赫然开朗。被唐代大诗人李白演绎成“山随平野尽，江入大荒流”的意象，也被当代文人郭沫若发出“峡尽天开朝日出，山平水阔大城浮”的咏叹。初夏数百米的江面自然划得龙船。

        当然，也必须有一个繁荣昌盛的商业市场，用现在的话说，就是“文化搭台，商业唱戏”。清咸丰二年（公元1852年）开始的“川盐济卾”直接使得“蜀舶云集，百货充牣，萃于东湖。”也导致大河（宜昌话，特指长江）、小河（宜昌话，特指现在的三江）沿岸码头连绵数里，城墙内外各种货栈店铺鳞次栉比，于是就有了十三帮（宜昌商会的前身），就有了宜昌开埠，新商埠区的崛起。随着宜昌水上交通的发达，随着商业社会的建立，有钱有势的宜昌自然可以划龙船。

        划龙船还要人多，除了一条船的划手动辄数十人，加上挥旗的、打鼓的，搞后勤服务的，到了竞渡比赛的时候，围着龙船忙碌的有上百人一点也不稀奇。因为宜昌的船工来自五湖四海，就有了凭拳头说话的码头之争，也就有了大端阳划龙船争夺名次的由来，加上开埠以后，宜昌人口从不到一万人猛增到七万人。人多了，就造就了抗战前宜昌的“黄金时期”，人多了自然就热闹和繁华，这也确立了宜昌人到了大端阳万人空巷下河看划龙船的习俗。

        宜昌的端午节有很多与众不同之处，从宜昌习俗把农历五月初五称为小端阳，农历五月十五称为大端阳这一点上可以看出些许端倪。小端阳（农历五月初五）那一天，城内家家户户包粽子、煮咸鸭蛋、挂艾叶（宜昌话说：端午不插艾，死哒变个怪）。笔者倒是对那咸鸭蛋印象深刻。在那物资匮乏、少油无肉的年代，舌尖的味道谈不上，一个大大的鸭蛋就是挡不住的诱惑。


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