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010,吾有浩然正气可破一切阻碍!


  这个问题有点把王羽难住了。

  关于仁的问题,其实儒门镇教之典《论语》之中已经叙述的很清楚,也很完备了。

  而仁也是儒门的核心所在。

  樊迟问仁。子曰:“爱人”。

  克己复礼,为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由仁乎哉?

  夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

  仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

  刚、毅、木、讷近仁。

  己所不欲,勿施于人。

  君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

  能行五者于天下为仁矣。

  等等。

  以上能看懂的自行领会,不能看懂的自行百度。

  因此,想要脱离论语的藩篱并不容易,可以说非常困难。

  即便是后世的儒学大家宗师,对于仁也没有多大的发展,基本上都在论语的范畴之内。

  而唯有一人,另辟蹊径,开辟了足以与仁相鼎力的另一个儒家根基。

  那就是义。

  脑海之中的念头飞速旋转,无数关于仁义的至理交汇融合,最终在王羽脑海中汇成四句话。

  “子曰成仁,吾曰取义,唯其义尽,所以仁至!”

  王羽此言一出,顿时大放光芒,无数的浩然正气从天地之间汇聚而来,直接将眼前的三个大字给冲破。

  而且不止如此,这一道充塞天地之间的浩然正气甚至一路而上,直接将剩下的九十八道阶梯全部冲破,所有的道理法则烙印在这一刻都形同虚设,皆没有阻挡住这一道浩然正气。

  这并不是说孔子不如孟子,主要是眼前这些都是孔圣的道理烙印,比较死板的。

  而王羽这四句话也是第一次出现在这个世界,第一次引动天地浩然正气,威力自然非同小可。

  这也就是王羽没有开启文气,不然凭借这一番话,足以问鼎大儒乃至宗师了。

  因为,这一句完全可以当做王羽的立道之言了。

  亚圣孟子的核心之道便是义,修天地浩然正气,与仁互为表里,相辅相成,绝配。

  只不过,王羽的心不在此。

  仁义之道,不是王羽的道。

  这道浩然正气接天连地,宛如撑天巨柱,天梯之外的人自然也都看到了。

  众人此时已经被王羽给震惊的麻了。

  甚至麻中麻。

  但是众人心中仍然忍不住震撼和惊讶。

  这王羽到底是多么妖孽,竟然在天梯之中引动如此浩荡的天地异象,恐怖如斯。

  王羽也没想到,这一句话居然引动了如此浩大的天地异象,只能孟夫子不愧是孟夫子,亚圣称号名副其实。

  这道浩然正气冲破了前路的一切阻碍之后,便返了回来,化作一条紫色小龙直接钻进了王羽的身体之内,消失在了天地之中。

  对于,这种是不是有东西钻进自己身体的情况,王羽表示自己很淡定,一点都不慌。

  因为,已经进入过九个了,早就习惯了。

  正所谓熟能生巧,不能反抗便享受。

  眼前一切阻碍都被打破,王羽丝毫不迟疑,直接踏步往上爬去。

  剩下的九十八道阶梯一跃而过,直接来到了真正的太山之巅。

  这天梯之中的时间与外面的时间似乎并不一致,也可能是此地被孔圣恒定了时间。

  王羽来到太山之巅的时候,刚开始并没有什么特殊的地方,山石、奇松、云雾等掩映其间,唯有突出的地方便是有一方大青石横卧在山崖之边,好似悬空而立一般。

  王羽扫视了一下周围,再无其他东西,而再回首来时,那十八道弯也早已消失,也就是说,王羽没有了出去的路。

  但是王羽没有着急,稍作思考之后,便盘坐在了那大青石之上,静静的等待着。

  起初,天还暗沉沉的,西方是一片的铁青,东方些微有些白意,天地一体莽莽苍苍。

  眼前能够看到的便是一座好似白玉一般堆砌的云海。

  东西南北平铺着弥漫的云气,在朝旭未露前,宛似无量数厚毳长绒的绵羊,交颈接背的眠着,卷耳与弯角都依稀辨认得出。

  在这在这茫茫的云海中,王羽独自盘坐在雾霭溟蒙的山顶青石上,发生了奇异的幻想。

  他的躯体仿佛无限的长大,脚下的山峦比例他的身量,只是一块拳石;这巨人披着散发,长发在风里像一面墨色的大旗,飒飒的在飘荡。

  这巨人竖立在大地的顶尖上,仰面向着东方,平拓着一双长臂,似乎在凝望什么。

  巨人的手,指向着东方。

  而就在此时,东方的天幕之上绽放出瑰丽荣华的色彩,伟大普照的光明出现了,一轮红日从跃飞了出来。

  玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶

  大量的染工,在层累的云底工作。无数蜿蜒的鱼龙,爬进了苍白色的云堆。

  一方的异彩,揭去了满天的睡意,唤醒了四隅的明霞。

  光明的神驹,在热奋地驰骋……

  云海也活了,眠熟了的兽形涛澜,又回复了伟大的呼啸,昂头摇尾的向着王羽嘶鸣。

  朝露染青的馒形小岛冲洗,激起了四岸的水沫浪花,震荡着这生命的浮礁,似在报告光明与欢欣之临莅……

  雀屏似的金霞,从无垠的肩上产生,展开在大地的边沿。

  纯焰的圆颅,一探再探的跃出了地平,翻登了云背,临照在天空……

  当那一轮光明飞升在了云海之上,光芒照耀在王羽身上的那一刻,王羽突然回过神来。

  好一副大日初升图,真可谓是红日初升,其道大光。

  只不过,孔圣在太山之顶留下这么一个景象意欲何为?

  他想向后辈弟子表达什么?

  难道说只有领悟了这个景象的真意才能离开此地,才算是天梯闯成功?

  好在,孔圣并没有刻意为难后辈弟子,当这幅景象消失之后,云海之上便显出了一行字。

  “尽道汝之志,得吾所赐,便可离去。”

  王羽秒懂。

  就是说志向吗?

  看来这最后一关考验的便是爬天梯者的志向了。

  正所谓,“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”,志就是意,可以看出一个人的气象与格局。

  这是在挑选传承者啊!


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